韩城大禹庙

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位于陕西省韩城市苏东乡周原村北,原名大夏禹王庙,始建于元大德五年(1301年),明万历七年(1579年)重修。占地面积约2000平方米,现存献殿、正殿、戏楼。正殿面阔三间,单檐悬山顶。殿内有明代彩塑禹王坐像,高2.5米,两侧侍者各高1.67米,神龛前有侍臣,高2.05米,左侧龛上塑有三头六臂黑虎灵官像,手持法器、面目狰狞,高2.45米,两旁侍者高1.56米。
中文名
韩城大禹庙
原    名
大夏禹王庙
建成时间
1301年
位    置
陕西省韩城市苏东乡周原村北

韩城大禹庙信息

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物质文化遗产
全国重点文物保护单位
韩城大禹庙IV-126

韩城大禹庙简介

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大禹庙在韩城市东北3公里的周原村。原名大夏禹王庙,简称大禹庙。是祭祀夏禹的庙宇。大禹庙是为了纪念夏禹而修建立的。夏禹为远古时的部落酋长,传说在唐尧虞舜时,黄河流域发生特大洪水,舜派禹治理洪水,据说禹在治水期间,“劳身焦思,居外十三年,过家门而不敢入。”他用疏导的方法治平洪水。后来他他又用武力夺取了舜的部落酋长职位,取而代之,死时把职位传给自己的儿子启,“禅让”度被彻底打破了。
大禹庙在坐北朝南,中轴线建筑有献殿和寝殿,二殿由卷棚式的雨搭相边接。正殿内设有三组砖基木作神龛,由垂花柱分为9间,各龛有二龙戏珠的透雕成浮雕,龛案上有沥粉贴金描绘的二龙戏珠或丹凤朝阳彩绘。殿内东墙是孙悟空收降红孩儿的彩绘壁画,西墙是郭子仪单骑见回纥和庆宴彩绘壁画。主要建筑有大殿两座和厢房、偏房十二间。占地425平方米,始建于元大德五年(公元1301年),明代曾重修。1985年5月列为韩城市重点文物单位。正殿有泥塑彩绘坐式禹王像和郭子仪像,两旁有泥塑彩绘小像。献殿前有两根白沙石柱,柱上刻“岌大元国大德五年岁次辛丑孟夏制”。另外还有明万历七年(公元1579年)“重修禹王庙记”石碑一通。1996年,被列为国家重点文物保护单位。1997年至1998年,国家拨款进行了大规模整修。旅游公路已铺设完毕。院落已拓宽。现已成为韩城市主要景点之一,前来旅游参观者络绎不绝。

韩城大禹庙景点介绍

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国家重点文物保护单位。大禹庙为元代建筑,位于韩城市苏东乡周原村北,
创建于元代大德五年,明万历和清嘉庆年间重修。位于韩城东2公里黄河崖畔周原村。占地面积1983平方米。现存主要建筑有献殿和正殿。献殿面阔明3间暗5间,前檐柱为八角形石柱。大禹庙是为了纪念夏禹而修建的,位于韩城市苏东乡周原村北,创建于元大德五年(公元1301年),明万历和清嘉庆年间重修。此庙塑了各种不同神像50余尊,精妙绝伦。正殿内右侧龛上为唐代名将、汾阳王郭子仪坐像和送子娘娘坐像,高2米。殿内东墙壁上绘有《西游记》孙悟空收降红孩儿的故事片断;西墙壁上画的是郭子仪单骑见回鹘和宴庆朝贺的场面。殿内还保存有明清时期的神楼5个。1998年国家和省市投资130多万元,进行了维修,形成了一条轴线,两进院落,三级平台的格局,现占地6500平方米。大禹庙是为了纪念夏禹而修建立的。夏禹为远古时的部落酋长大禹庙 ,传说在唐尧虞舜时,黄河流域发生特大洪水,舜派禹治理洪水,据说禹在治水期间,"劳身焦思,居外十三年,过家门而不敢入。"他用疏导的方法治平洪水。后来他他又用武力夺取了舜的部落酋长职位,取而代之,死时把职位传给自己的儿子启,"禅让"度被彻底打破了。庙内保存有清嘉庆年间"大禹庙"木匾一块和明百年历年间《重修大禹王庙碑记》一通。

韩城大禹庙历史

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主要建筑有大殿两座和厢房、偏房十二间。占地425平方米,始建于元大德五年(公元1301年),明代曾重修。1985年5月列为韩城市重点文物单位。正殿有泥塑彩绘坐式禹王像和郭子仪像,两旁有泥塑彩绘小像。献殿前有两根白沙石柱,柱上刻“岌大元国大德五年岁次辛丑孟夏制”。另外还有明万历七年(公元1579年)“重修禹王庙记”石碑一通。1996年,被列为国家重点文物保护单位。1997年至1998年,国家拨款进行了大规模整修。旅游公路已铺设完毕。院落已拓宽。现已成为韩城市主要景点之一,前来旅游参观者络绎不绝。

韩城大禹庙大禹治水的故事

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人们之所以纪念大禹,为其建庙、塑像、供奉,因为他曾经数十载,几经家门而不入,徒步遍及华夏大地,疏导滔滔之水入江河湖海,拯救了灾难之中的华夏民族。大禹就是坚忍不拔、
不屈不饶、勤劳勇敢的华夏民族精神之化身。《史记》中记载:“当帝尧之时,鸿水滔天,浩浩怀山襄陵,下民其忧。”说明当时的洪水泛滥成灾,为害与民,已经严重影响到人们的正常生活乃至生存。大禹的父亲治水没有能改变现状。到了舜帝,命禹承担了治水的重任。他“乃劳身焦思,居外十三年,过家门不敢入。”他一门心思地扑到治水的事业中去,心里没有自己的安危,把对家人的牵挂埋在心底。“陆行乘车,水行乘船,泥行乘撬,山行乘撵。”他所经历的苦难常人是难以想象的。“左准绳,右规矩、载四时,以开九州,通九道,陂九泽,度九山。”大禹不只是具有极强的组织能力,而且具有超常的智慧,精通“准绳、规矩”测量技术。涉足今陕西、山西、河北、河南、山东,湖北、江苏、浙江等大半华夏大地。大禹在治水中总结出了一套行之有效的经验,变堵截为疏导,使为害与民的滔滔之水终归“东入于海,南入于江”。后世广为流传的是大禹治水,而大禹带领契、后稷、皋陶等一干人大禹庙
,边治水边引导各诸侯百姓大兴农耕,“令益于众庶稻”就鲜为人知了。大禹治水的十三年,也是对九州大地的一次大巡视,对各州主产物种作了明确记载:沇州主产蚕丝、漆。青州主产盐、麻、铅、松、怪石、海物。扬州主产三种金属、革、瑶、琨、羽。梁州主产铁、银、熊、罴、狐、狸、织皮物。豫州主产丝、纤絮、麻。雍州主产琳、琅。荆州主产革、羽、柏、丹沙。对九州的物产的大普查,这应该是华夏开天辟地的第一次。大禹治水的十三年,同时是一次国土资源的大调查。如:荆州:其土涂泥,田下中,赋税上下;雍州:其土黄壤,田上上,赋税中下;青州,其土白坟,多盐碱,田上下,赋中上;扬州:其土涂泥。田下下,赋下上上杂等等。把九州大地的土壤类别、特征、田地等级都一一作了记载。由于有了这么一手详细的资料,国家根据调查结果,因地制宜,依照各诸侯国的主产物种,土地质量等综合情况,指定了赋税品种,“禹乃行相地宜所有以贡,及山川之便利。
”并均各诸侯之贫富,互济有无。大禹所作之事,多为开国家管理制度之先例。难怪舜帝亲赐当时最高礼仪之物—玉器给大禹,以表彰其功劳。“于是帝锡禹玄圭,以告成功于天下,天下于是太平治。”大禹治水,有功于华夏。舜帝十分称赞禹,不只是治水之功,还有大禹的才能与人品极佳。“禹为人敏给克勤;其德不违,其仁可亲,其言可信;声为律,身为度……”。以至于当舜帝“荐禹天下”,但舜帝驾崩之后,舜之子商均继位,大禹则辞商均去阳城。他没有居功自傲,功高盖主之意,而是退避三分。大禹的其功其德,博得各诸侯的一致称颂与拥戴,各诸侯抛商均而去朝拜大禹,大禹顺应民意,即天子位,建立了夏国。大禹帝在位十年,常巡于各地,兴农耕、勤巡狩,为民造福。以至于最后驾崩于巡狩路上的会稽之地。也正由于“众民乃定,万国为治。”于是才有了“于是天下皆宗禹之明度数声乐,为山川神主。”后人为大禹立庙纪念,实属是民众对先帝的敬仰。也以弘扬华夏民族自强不息的精神!

韩城大禹庙郭子仪

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和大禹一起受香火的还有唐朝大将郭子仪。在平静安史之乱安的历史关头,年过花甲即将准备怡养天年的郭子仪,受命于危难之时,率军屡败叛军,功居平乱之首。在后来的平静吐蕃、回纥进犯关中的战争中,郭子仪果断地采取了结盟回纥,打击吐蕃的策略,保卫了大唐的安宁。郭子仪戎马一生,屡建奇功,为唐朝获得了三十余年的平静与安宁。

韩城大禹庙艺术价值

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殿内全部作神龛,龛为木作砖基,制作郭子仪精致,有浮雕透雕和绘画,龛上藻井有彩色绘画168幅,花鸟人物,栩栩如生。龛内有3组彩塑神像,共12尊。主像为禹王坐像,居殿中央,神态庄严,高2.5米,两旁侍配4尊。东为三头六臂驾龙腾雾的护法神像,手执法器,面目狰狞,高2.45米,两旁侍配2尊。西为唐将汾阳王郭子仪夫妇并坐像,高2米,两旁侍者2尊。整个塑像技世精良,生动逼真。殿龛有壁画,殿内东西山墙有巨幅彩色壁画,东墙为《西游记》中孙悟空收降红孩儿的故事;西墙为郭子仪的“宴庆图”和“受降图”,一幅画两个场面,结合巧妙。庙内还保存有6架文武神楼,有造型不同的赫虎、灵观、观音、娘娘、牛王、马王、风神、雷神等塑像30尊。
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